الوجه
الوجه
الوجه في الإسلام هل له قيمة اكثر من الجسد؟
أنا مسلم ، عندما تراني تشعر بالراحة ، أم الخوف ، هل تشعربأنك مرتاح في الحديث معي عن شؤونك الخاصة ، أو العكس هو الصحيح ، هل يختلف وجه المسلم عن وجه صاحب الديانة البوذية أو الأديان الأخرى ؟ هل الوجه يعبر عنا حقًا؟ هل نحن الوجه؟ اي هل هو هويتنا؟ لقد اعتنى الإسلام بالوجه أيما عناية وذلك في أكثر من آية وحديث، حيث لم يتحدث عن أعضاء الجسد الآخر إلا القلب والعقل اللذين وجهت إليهما آيات كثيرة ومتعددة ... فلنراجع موضوع الوجه وما يشهد لك سواء كانت حالتك العاطفية أو نيتك للشر أو الخير أو غير ذلك ... فلنراجعها سويا
يبدو أن الوجه هو عنواننا ، هل هو إذا وضعت قناع سيليكون مثل المجرمين المحترفين في الغرب ، أو كما كان يفعل المشاهير في الماضي ، من خلال صنع العديد من الأقنعة بعدة طرق بحيث يخرجون وسط الناس دون مضايقة ، حتي لا يعرف الناس من أنت ، وأنت أنت بجسدك وملابسك وكل شيء، في هذه الحالة أأنت أنت أم تتغير هُويتك ؟
قال تعالي
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴿١١٢ البقرة﴾
لماذا لم يقل الله -تعالى- ومن سلم نفسه لله- فله أجره ، أو من سلّم ماله إلى الله أو من عانق قلبه أو عقله أو فكره ... ولكنه - سبحانه - اختار من كل هذه الكلمات (الوجه) يبدو أن الوجه ، وخاصة الوجه الحقيقي ، هو ما يبرز هويتنا أمام الله - سبحانه وتعالى ، وربما هي كناية إلي أن الناس ستتلاعب بالوجوه بعدة طرق كما هو موضح في الصورة أعلاه ، وهم قد يقوم بإجراء الجراحة التجميلية عن طريق التخلص من تعابير الوجه من أجل العمل في وظائف محددة مثل خدمة العملاء.
قال تعالي
وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ﴿٢٧٢ البقرة﴾
وقال تعالي
وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ﴿٢٢ الرعد﴾
وقال تعالي
ذَٰلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ ﴿٣٨ الروم﴾
قال تعالي
وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ﴿٣٩ الروم﴾
قال تعالي
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٢٧ الرحمن﴾
من الآيات السابقة يتضح لك أن الله تعالي - يعتني بالوجه علي وجه الخصوص لأنه عنواننا ، حتي العمل المخلص في الدنيا له - سبحانه .إنما يكون لوجه الله ، والوجه أكرم ما في الإنسان
قال تعالي
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴿١١٢ البقرة﴾
في هذه الآية أيضاً ، أننا نُسلم أشرف ما بنا إلي الله تعالي ( الوجه) وهو ما نتوجه به له سبحانه، ربما تتضايق من شخص وأنت تعمل معه ، فتتكلم معه لأنك مظطر فتزيح وجهك من وجهه وتتعامل معه بجسدك فقط ، أما عمكلك مع الله ـ فإنك تتوجه بوجهك ( أي كليتك) فالوجه إذا توجه وجهه كان الجسد معه فأصبح كياناً واحداً ، وإذا أدار وجهه عن المتحدث وكأنه كيانان ، كيان الجسد وكيان الوجه والله أعلم.
قال تعالي
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴿١٠٦ آل عمران﴾
لنفترض أنك من ذوي البشرة البيضاء وصرت أسمر يوم القيامة بسبب سيئاتك - لا قدر الله - ألا يعرفك الله لتغيير لونك؟ الجواب بالطبع ليس والدليل هذه الآية التي في أيدينا - ولماذا اختار الله تعالى الوجه لتغيير لونه دون باقي الجسد ، ربما من أجل تجنب الحالة الفيزيولوجية للخوف والرهبة من معرفة ما سيعانيه من عذاب رؤية ما كان عليه دون الإيمان بالعالم ، يتغير معدل ضربات قلبك أو الإجهاد أو اضطراب الجهاز المناعي يتسبب في تغير لونك على الفور، يمكنك الرجوع إلي الرابط أعلي لتتعرف علي السبب العلمي الذي يغير الوجه لونه الطبيعي ربما للنقيض.
قال تعالي
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ﴿١٧٧ البقرة﴾
الآية الكريمة تتحدث عن وجهتك ، لا يهم أن تتجه بوجهك ناحية الشرق أو ناحية الغرب ، فليس المهم أين تذهب كوجهة ، ولكن الوجهة الحقيقية هي وجهة القلب سواء كنت في المشرق أو المغرب فالإيمان موطنه الأصلي القلب وليس المكان الذي تعيش فيه.
مفهوم الآية هو الوجه ، والوجه موجّه إليها بالجسد كله ، ليس فقط الموجه ، بل بالله - تعالى يهتم بالوجه تحديدًا لتعريف هدفك لتصحيح مفهومك عن الصلاح الذي لا يملك توجيه محدد ، وكانت دعوة لعدم تشتيت وجهك ، فهي علامة تردد ولديك المفاهيم الصحيحة التي تمجدك كشخص ذو مبادئ .. وبالطبع الله هو العلي والعلم
يقول تعالي
اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ ﴿٩ يوسف)
من الواضح أن أولاد يعقوب أو إخوة يوسف يقولون لبعضهم البعض أن قتل يوسف أو تركه في مكان بعيد يخلو لهم وجه أبيهم بالرحمة من دونه لأنه يستحوذ علي وجه أبيه بالحب والرعاية والإهتمام، إلا أن إخوة يوسف استخدموا تعابير الوجه ، ربما لأن الوجه هو الذي يظهر التعاطف والحب ، و يشعرون أنه يحب يوسف أكثر من أي منهم من تعابير وجهه الكريمة (سيدنا يعقوب - عليه السلام 9) وبالطبع الله أعلي وأعلم. .
اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا ﴿٩٣ يوسف﴾
تتركز الرائحة في الدماغ ، وطريقة شم (الأنف) تتركز في الوجه ، والغريب أن سيدنا يوسف يطلب منهم أن يرموه (القميص) وليس فقط أن يشم رائحته ويعقوب - عليه السلام - ضرير ولا يعلم أنه سيرمي عليه شيئًا لأنه لا يرى وعنصر المفاجأة بالإضافة إلى الروائح التي تثير الحنين ، فقد وجدت في دراسات حديثة ، علاقة وثيقة بين الشم والحنين ، ولعل هذا معا كان لهما أثر علمي في استعادة بصر يعقوب عليه السلام. والله أعلم بالطبع.
يقول تعالي
( سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ )
رئيس سابق وهو من أعظم رؤساء الدول في الغرب ، طلب من المقربين منه تزويده بسيرة ذاتية ليرشح أحدهم لمنصب مهم بالقرب منه ، وأحضروا له سيرة ذاتية عالية. متخصص مؤهل في هذا الأمر ، ورفضه من صورته الشخصية ، قالوا له ، لكنه من أفضل المؤهلين لدينا. فقال لا احب سَمته ، فتعجبوا وقالوا: ما ذنبه في ملامحه؟ قال لهم: الرجل بعد الأربعين مسؤول عن ملامحه قبل الأربعين. هل تفهم ما تعنيه ملامحهم في وجوههم ، وليس معنى تغيير لون جلد الجبهة بسبب السجود الكبير - إنها راحة نفسية لمن يراك ويتعامل معك حتى لو لم يكن كذلك خبير في هذا الشأن. واستمع لهذا الحديث العلم.
أي من هؤلاء هو خير أم شرير بمجرد النظر إلى وجوههم؟ يدعي خبراء الكمبيوتر أن برامجهم يمكنها تحديد المجرمين ، لكن هل يمكنك فعل الشيء نفسه؟ حلل الباحثون وجوه 1856 شخصًا يستخدمون أجهزة الكمبيوتر ، وقاموا بمسح وتحليل بياناتهم بناءً على موضوعات العرق والجنس والعمر وتعبيرات الوجه. وجدوا أن منحنى شفاه الشخص يمكن أن يتنبأ بما إذا كان من المحتمل أن يصبح مجرمًا. يظهر المحتالون تجعدًا بنسبة 23 في المائة أكثر من الأشخاص العاديين ، بينما من المرجح أن تكون عيونهم أقرب لبعضهم. نجد بعض الميزات الهيكلية المميزة للتنبؤ بالإجرام ، مثل انحناء الشفة ، ومسافة الزاوية الداخلية للعين ، وما يسمى بزاوية الفم والأنف ، كتب الفريق في دراسة. "قبل كل شيء ، أهم اكتشاف لهذا البحث هو أن صور الوجوه الإجرامية وغير الإجرامية تشغل شكلين مميزين تمامًا." التباين بين الوجوه الإجرامية أكبر بكثير من الاختلاف بين الوجوه غير الجنائية. وجوه إجرامية ".
قال تعالي
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30)
انظر إلي بداية الآيات التى تتحدث عن الوجه المشتبه فيه إيمانياً بعد ذلك : تتحدث عن إخراج ما في القلوب من الشر علي الوجه الظاهر للناس ، و ما معني أن يخبر الله – تعالي رسوله محمد – صلي الله عليه وسلم بأنه لو شاء لجعله يعرف المنافقين بسيماهم ما معني هذا الكلام ؟ معناه أنه كان من الممكن أن يدله علي قسمات الوجه التي تبين الكذب وما في الظاهر ليس هو ما في الباطن أليس كذلك؟ ولكن العلم في وقت الرسول لم يكن يصل إلي هذا الحد من العلم وربما تبلبل المسلمون وفقدوا عقولهم نتيجة عددم الكلام معهم بما يناسب عصرهم ، وكان الأفضل أن يكون الكلام فيه كناية عن ربما ما سيحدث بعد لتحمل الآية كل وجوه الفهم والإدراك السليم في كل العصور – سبحان – من ألفاظه بين بقية الآية بهذه الدقة . وبالطبع الله أعلي وأعلم . الآن العلماء حللوا الوجوه وعرفوا بدقة من هو المجرم ممن يحمل الخير في قلبه من وجهه فقط ، والله – تعالي أيضاً يدل المحققين علي أن طريقة الكلام أيضاً لها تحليلها الخاص . هنا في الآية الكريمة ( لحن القول) وكأن الكلام له نغمة معينة أو طريقة آداء فني تطرب لها وأنت تسمعها لأنك لست خبير ، علي العموم علماء الأصوات بدأوا في البحث في هذا الأمر إلا إنه في قيد الدراسة وانظر إلي هذا الكلام العلمي
انظر إلى بداية الآيات التي تتحدث عن وجه الإيمان المشتبه به بعد ذلك: إنها تتحدث عن إخراج الشر في نفوس أناس معينين على وجوههم قبل الناس ، وماذا يعني ذلك لله تعالى رسوله. أخبره محمد - صلى الله عليه وسلم - أنه إذا أراد أن يعرفه المنافقين بملامحهم ، فماذا يعني هذا؟ يعني أنه كان بإمكانه أن يريه - عليه الصلاة والسلام، ملامح الوجه الذي يكذب ، وما هو ظاهري ليس ما بداخله ، أليس كذلك؟ لكن العلم في زمن النبي لم يصل إلى هذا المستوى من المعرفة ، وقد يصاب المسلمون بالارتباك ويفقدون عقولهم نتيجة عدم التحدث إليهم بطريقة تناسب سنهم ، وكان من الأفضل لو كانت الكلمات فيها استعارة ربما لما سيحدث بعد الآية كلها. جوانب الفهم والحس السليم في جميع الأعمار فسبحان - من الأقوال بين سائر الآية بهذه الدقة. طبعا والله أعلم. الآن حلل العلماء الوجوه وعرفوا بالضبط من هو المجرم الذي يحمل الخير في قلبه من وجهه فقط ، والله تعالى يشير أيضًا إلى أن المحققين أن طريقة الكلام لها أيضًا تحليلها الخاص ، وهنا في الآية الكريمة ( لحن القول) كأن للكلام نغمة معينة أو طريقة فنية في الأداء ، تسعد به وأنت تسمعه لأنك لست خبيرا. وشرعوا في البحث في هذا الأمر ، ولكنه قيد الدراسة ، والنظر في هذا البيان العلمي
حذرت دراسات متعددة من مصداقية الأدلة الصوتية في القضايا الجنائية. على سبيل المثال ، خلصت إحدى الدراسات الحديثة إلى أن طريقة استخدام مثل هذه الأدلة في التجارب لا تتوافق مع البحث العلمي وتحتاج إلى المراجعة. وجدت دراسات أخرى أنه في حين أن هناك عددًا من المتطلبات القانونية حول استخدام شهادات شهود العيان في المحاكمات ، لم يتم فحص شهادة تحديد الصوت بشكل كافٍ. تتمثل إحدى المشكلات في أن كلاً من قوانين الكومنولث والولاية تسمح حاليًا بتقديم دليل التعريف الصوتي من قبل ما يسمى "الخبراء المخصصين" ، مثل ضابط الشرطة أو المترجم الفوري الذي يستمع إلى تسجيل شخص متهم بارتكاب جريمة ثم يطابق هذا الصوت لمشتبه به معين. هذه مشكلة لأن هؤلاء الناس عادة ما يفتقرون إلى التدريب اللغوي والخبرة اللازمة لتحديد هوية دقيقة.
ضرب ووضع علامة على الوجه
نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تلطيخ الوجه بالضرب ، وله عدة أحاديث سنذكرها في القريب العاجل ، كما نهى عن وسم الوجه ، وهذا ما يسمى الآن بالوشم. أو وشمًا ، ونحن كمسلمين ملتزمون بطاعة ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنهاء ما نهى عنه ، حتى لا يغفل - صلى الله عليه وسلم - جزءًا من الوجه الذي يذكره ( الشعر واللحية للرجال) ويخلق شكل الوجه ويحسنه. دعونا نراجع ذلك
وعن ابن عباس قال : { رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا موسوما في الوجه فأنكر ذلك فقال : فوالله لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه وأمر بحمار فكوي على جاعرتيه فهو أول من كوى الجاعرتين } ، روى ذلك مسلم . ولأحمد وأبي داود حديث جابر { أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها وضربها في وجهها ؟ } فنهى عن ذلك وللبخاري من حديث أبي هريرة { : ونهى عن الوسم }
عن ابي هريرة - رضي الله عنه -قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم-
- من كانَ لَهُ شعرٌ فليُكرمْهُ. ابو داوود. يكرّم الشعر ويضع الكريمات المناسبة لطبيعته - إن وجد - ويقص المخالف منه بالقص أو بأي طريقة تليق بعمر كل إنسان. حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يغفل عن كل ما يُحسن شكل الوجه.
ونستفيد من هذا: أن الرسول - صلي الله عليه وسلم - نهي عن وسم الدابة في وجهها فما بالنا بالعبيد الذين يوسمون في وجوههم أو جزء بارز من أجسامهم أو غير ذلك
ثبت عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركي
- لا يقولَنَّ أحدُكم: قبَّح اللهُ وجهَك ووجهَ مَن أشبَهَ وجهَك فإنَّ اللهَ خلَق آدَمَ على صورتِه )صحيح بن حِبان )
وفي هذا السياق فإن الاستعارة هي أن نسل آدم خلقوا متساوين لخالقهم سبحانه وتعالى ، أما المخلوق من الهندسة الوراثية ، أي أن له أكثر من عين على رأس واحدة ، أو في الظهر أو البطن ، هذا لا يقوم على خلق الرحمن.!!!
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قاتل أحدكم أخاه فليبتعد عن الوجه). وفي رواية: (إذا رمى أحدكم أو ضربه فليبتعد عن وجهه). كناية عن الضرب على يد الخصوم الذين دخلوا في الخلاف والشجار. ويحرم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمكن أحدهم من ضرب أحدهم بيده على الوجه ، تكريما له وربما بعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من خلال الكشف عن أنها من أكثر أعضاء الجسم حساسية للضرب وقد يكون لها تأثيرات لا تمحى مع مرور الوقت ، وغيرت شكلها إلى الأبد مثل كسر الأنف على سبيل المثال لا الحصر -
ن أَبي ذرٍّ t قَالَ: قَالَ لي رسولُ الله ﷺ: لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ رواه مسلم.
عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تبسُّمك في وجه أخيك لك صدقة
انظروا إلى هذا البيان العلمي: انظروا أعلاه مرة أخرى ، وانظروا إلى أحاديث رسول الله عن الطلاقة في الوجه والابتسام ، وهذا عكس الابتسامات أو التقاء بين العينين..
هدفت التجارب الحالية إلى مقارنة آثار الطلاقة الإدراكية والتأثير الإيجابي على تقييم الألفة للوجوه ذات التعبيرات المحايدة ، حيث وجد أن التأثير مرتبط بالوعي الأولي. كان حاضرًا فقط في المشاركين الذين أبلغوا عن عدم وجود مثل هذا الوعي في مهمة منفصلة للتمييز الأولي. تضيف هذه النتائج إلى مجموعة متزايدة من الأدلة التي لا تشير فقط إلى دور الطلاقة ، ولكن أيضًا إلى التأثير الإيجابي في تقييم الألفة. على هذا النحو ، فهم يتفقون مع فكرة أن الطلاقة نفسها يمكن تمييزها بطريقة اللذة.
الطلاقة الإدراكية وتعزيز الألفة بالوجه
ظهرت التجربة 1 أن تأثير Jacoby-Whitehouse يمكن ملاحظته في قرارات التعرف على الذاكرة للوجوه ، وينعكس في تحيز استجابة أكثر ليبرالية في قرارات التعرف القائمة على الألفة لمثل هذه المنبهات. على حد علمنا ، لم يتم إظهار هذا التأثير من قبل مع الوجوه. في الوقت نفسه ، تعمل هذه النتائج على توسيع الأدبيات الموجودة حول دور الطلاقة الإدراكية في أحكام الذاكرة للوجوه ذات الأنواع الأخرى من التلاعب بالطلاقة. لم تدرس الدراسات السابقة التي تبحث في دور الطلاقة في التعرف على الوجوه بشكل صريح التأثير على كلتا العمليتين ، وفي بعض الأحيان تفترض ببساطة أن الألفة قد تأثرت بشكل خاص في قرارات الذاكرة الحاسمة.
التأثير الإيجابي وتعزيز التعرف على الوجه
في الدراسات المستقبلية ، سيكون من المهم تحديد ما إذا كانت قرارات التعرف الأولية بتعبيرات الوجه السلبية ، مثل الخوف أو الغضب ، تنتج تأثيرات تختلف عن تلك التي يسببها التأثير الإيجابي. بالنظر إلى ذلك ، فقد ثبت أن عرض الوجوه المخيفة يعزز دقة الأحكام الإدراكية البصرية اللاحقة (P ، من الممكن أن تؤدي مثل هذه الأعداد الأولية أيضًا إلى تحسين تمييز الذاكرة القائم على الألفة. وقد يولد الخوف حالة من اليقظة الحسية المفرطة التي في الواقع يعزز دقة الذاكرة ، بدلاً من إحداث تحول في تحيز الاستجابة.
هجرة الحالة المزاجية: كيف تجعلك الابتسامة أكثر سعادة
كيف يؤثر الابتسام على عقلك
"أحيانًا تكون فرحتك هي مصدر ابتسامتك ، لكن أحيانًا قد تكون ابتسامتك مصدر فرحتك". —ثيتشنهاتانه
يتفق العلماء والمعلمون الروحيون على حد سواء على أن فعل الابتسام البسيط يمكن أن يغيرك ويغير العالم من حولك. يظهر لنا البحث الحالي (والفطرة السليمة) أن الابتسامة معدية. يمكن أن تجعلنا نبدو أكثر جاذبية للآخرين. إنه يرفع من مزاجنا ، وكذلك مزاج من حولنا. (ميرسي ، كوليت.) ويمكن أن تطيل حياتنا. لذا قبل أن تتابع القراءة ، ارسم ابتسامة لطيفة وحقيقية على وجهك هذا. ستشكرني لاحقًا
كيف يؤثر الابتسام على دماغك
في كل مرة تبتسم فيها ، تقضي حفلة صغيرة تشعرك بالسعادة في عقلك. فعل الابتسام ينشط الرسائل العصبية التي تفيد صحتك وسعادتك
بالنسبة للمبتدئين ، ينشط الابتسام إطلاق الببتيدات العصبية التي تعمل على مقاومة التوتر (3). الببتيدات العصبية هي جزيئات صغيرة تسمح للخلايا العصبية بالتواصل. إنها تسهل إرسال الرسائل إلى الجسم كله عندما نكون سعداء أو حزينين أو غاضبين أو مكتئبين أو متحمسين. يتم إطلاق النواقل العصبية التي تمنحك شعورًا جيدًا - الدوبامين والإندورفين والسيروتونين - عندما تومض الابتسامة على وجهك أيضًا (4). هذا لا يريح جسمك فحسب ، بل يمكنه أيضًا خفض معدل ضربات القلب وضغط الدم.
يعمل الإندورفين أيضًا كمسكن طبيعي للآلام - عضوي بنسبة 100 في المائة وبدون الآثار الجانبية السلبية المحتملة للتلفيقات الاصطناعية. أخيرًا ، يعمل إطلاق السيروتونين الناتج عن ابتسامتك كمضاد للاكتئاب / رافع للمزاج (5). تؤثر العديد من الأدوية المضادة للاكتئاب اليوم أيضًا على مستويات السيروتونين في دماغك ، ولكن بابتسامة ، لا داعي للقلق مرة أخرى بشأن الآثار الجانبية السلبية - ولا تحتاج إلى وصفة طبية من طبيبك.
كيف يؤثر الابتسام على جسدك
أنت في الواقع تبدو أفضل عندما تبتسم - وأنا لا أحاول فقط إضفاء الإثارة عليك. عندما تبتسم ، يعاملك الناس بشكل مختلف. يُنظر إليك على أنك شخص جذاب وموثوق ومريح وصادق. أفادت دراسة نُشرت في مجلة Neuropsychologia أن رؤية وجه مبتسم جذاب ينشط القشرة الأمامية المدارية ، وهي المنطقة في دماغك التي تعالج المكافآت الحسية. يشير هذا إلى أنك عندما ترى شخصًا يبتسم ، فإنك في الواقع تشعر بالمكافأة. كما يشرح نتائج عام 2011 التي توصل إليها باحثون في مختبر أبحاث الوجه بجامعة أبردين ، اسكتلندا. طُلب من الأشخاص تقييم الابتسام والجاذبية. ووجدوا أن كلاً من الرجال والنساء كانوا أكثر انجذابًا إلى صور الأشخاص الذين تواصلوا بالعين والابتسام أكثر من أولئك الذين لم يفعلوا ذلك. إذا كنت لا تصدقني ، فراجع عدد النظرات التي تحصل عليها عندما تمشي بالخارج بهذه الابتسامة التي ترتديها الآن. (ما زلت تبتسم كما طلبت ، أليس كذلك؟)
كيف يؤثر الابتسام على من حولك
هل تعلم أن ابتسامتك معدية بالفعل؟ يكمن الجزء المسؤول عن تعبير وجهك عن الابتسام عندما تكون سعيدًا أو تقليد ابتسامة شخص آخر في القشرة الحزامية ، وهي منطقة استجابة تلقائية غير واعية. في دراسة سويدية ، تم عرض صور للعديد من المشاعر: الفرح والغضب والخوف والمفاجأة. عندما عُرضت صورة شخص يبتسم ، طلب الباحثون من المشاركين العبوس. وبدلاً من ذلك ، وجدوا أن تعابير الوجه ذهبت مباشرة لتقليد ما رآه الأشخاص. استغرق الأمر جهدًا واعًا لقلب تلك الابتسامة رأسًا على عقب. لذلك إذا كنت تبتسم لشخص ما ، فمن المحتمل أنه لا يسعه سوى الابتسام مرة أخرى. إذا لم يفعلوا ذلك ، فإنهم يبذلون جهودًا واعية لعدم القيام بذلك.
بالنظر إلى الصورة الأكبر ، في كل مرة تبتسم فيها لشخص ما ، فإن دماغه يقنعه برد الجميل. أنت تنشئ علاقة تكافلية تسمح لكل منكما بإفراز مواد كيميائية تشعرك بالرضا في عقلك ، وتنشيط مراكز المكافأة ، وتجعلكما أكثر جاذبية ، وتزيد من فرص عيشكما حياة أطول وأكثر صحة
بدأ صباحي كفوضى كاملة. كان أي شخص يرتدي حذائي قد عابس عندما وصل إلى هذا المقهى. لا يمكننا دائمًا التحكم في ما يحدث لنا ، لكنني واثق بنسبة 100٪ من أن تكريم وجهك بابتسامة يمكن أن يغير بشكل خطير تجربتك الداخلية والخارجية. يجب أن ترتدي ابتسامتك كثيرًا ، لذا اجعل من أولوياتك أن تحيط نفسك بالأشخاص والأماكن والأشياء التي تضيء يومك. تعهد بأن تكون الشخص الإيجابي السعيد في مجموعة أصدقائك. شاهد أفلامًا مضحكة في كثير من الأحيان ، وتأكد من النظر في أعين الناس وإظهار بياضك اللؤلئي. العالم ببساطة مكان أفضل عندما تبتس
سارة ستيفنسون ، الملقبة بـ The Tini Yogini ، هي مدربة يوغا معتمدة في جنوب كاليفورنيا. لديها شهادة في علم النفس السلوكي ولا تدرس دروس اليوجا فحسب ، بل تُدرس أيضًا ورش عمل لتأكيد الحياة. تكتب أيضًا لموقع beachbody.com ، الذي يوفر أقراص DVD للياقة البدنية المنزلية لجميع مستويات اللياقة البدنية
الروابط
https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الجاعرتين/
