المسجد الأقصى وأهميته في الإسلام
المسجد الأقصى هو ثاني مسجد يُبنى على الأرض ، وقد عاش حوله معظم الأنبياء والرسل عليهم السلام. ومنهم: إبراهيم ، وسليمان ، وزكريا ، وعيسى ، وداود ، ومريم العذراء ، والنبي محمد - صلى الله عليه وسلم - له رحلة ليلية إليه ، والمسجد الأقصى هو كل ما يدور حوله السور ، ويقع في الركن الجنوبي الشرقي الأقصى لمدينة القدس القديمة ، ويضم قبة الصخرة والمسجد القبلي. عدد كبير يقارب 200 نصب تذكاري للقباب والأقواس والمدارس والساحات والمتاحف وغيرها من المعالم.
اختلف المؤرخون حول من أول من بنى المسجد الأقصى؟
هل هم الملائكة أم نبي الله آدم _صلى الله عليه وسلم _ أم النبي إبراهيم _ صلى الله عليه وسلم _ أو النبي سليمان _ صلى الله عليه وسلم _.
وهناك رأي يفيد باحتمال قيام الملائكة ببناء البيت الحرام ، فذكر ابن حجر في الفتح: أول من أقام المسجد الأقصى هو آدم عليه السلام، وقيل الملائكة وقيل سام بن نوح عليه السلام ، وقال يعقوب عليه السلام: وكذلك: وجدت أدلة تؤيد قول من قال: آدم عليه السلام. ، هو الذي أنشأ كلا المسجدين.
إذا تأكدنا من أن نبي الله سليمان هو الذي بنى المسجد الأقصى
عندما بنى نبي الله سليمان - صلى الله عليه وسلم - القدس سأل الله ثلاثة أشياء
1 - حكم يتوافق مع دينونة الله.
2 - حكم لا يكون بعده إنسان آخر.
3 - لا يذهب أحد إلى المسجد الأقصى من أجل الصلاة فقط ، فلا يخرج إلا إذا تم محو ذنوبه يوم ولدت أمه ، أي غفر له كل ذنبه.
إشكالية علي طريق الفهم
الخلط بين الحديثين لأن بين إبراهيم وسليمان فترات طويلة. قال أهل التاريخ: أكثر من ألف سنة. وقيل: إن إبراهيم وسليمان عليهما السلام لا يجددان إلا ما يؤسسه غيرهما
أسماء المسجد الأقصى ولماذا يسمى بهذا الإسم؟
وقد سمي سبب تسمية المسجد الأقصى بهذا الاسم لبعده عن المسجد الحرام بمكة المكرمة ، لذلك فهو بعيد عنه.
بيت المقدّس ، ويعني في اللغة بيت المقدّس أو المقدّس
مسجد إيليا: وقيل في معناه: بيت الله ، وعن كعب الأحبار أنه كره أن يُدعى إيليا بل بيت الله المقدس ، وقد رواه الواسطي عنه. فضائله.
فضائل المسجد الأقصى
1- القبلة الإسلامية الأولى: المسجد الأقصى هو أول قبلة إسلامية. كما واصل المسلمون الصلاة نحو المسجد الأقصى قبل أن يأمر الله تعالى بتحويل القبلة إلى الكعبة المشرفة ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا
2 - أحد المساجد التي يسافر إليها : قال رسول الله – صلي الله عليه وسلم (لا تشدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا المسجد النبوي، والمسجد الأقصى)
3 – ثواب الصلاة فيه: رُوِيَ أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: «صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا تعدل ألف صَلَاة فِي غَيره، وَصَلَاة فِي إيلياء تعدل صَلَاة فِي غَيره، وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام تعدل مائَة ألف صَلَاة فِي غَيره».
4 - ثاني أكبر مسجد في الأرض: المسجد الأقصى هو ثاني مسجد نصب على الأرض بعد الكعبة المشرفة بمكة المكرمة.
5 - نزل إليه رحلة ليلية - صلى الله عليه وسلم - من المسجد الأقصى ، وكان ذلك أثناء رحلة الإسراء والمعراج حيث الرسول - صلى الله عليه وسلم. السلام - نقل من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.))
6 – البركة تحل حول المسجد الأقصي: يقول تعالي (]المسجد الأقصى الذي باركنا حوله( أي تسمل منطقة الشام كلها ، وفيه تفسيران. الآية: أحدهما أنه ينعم بمن دفن حوله من بين الأنبياء الطيبين المصطفين ، والثاني: كثرة الثمار وجداول الأنهار.
7 – الإهلال بالعمرة من المسجد الأقصي: ن أم حكيم بنت أبي أمية بن الأخنس عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من أهل بعمرة من بيت المقدس غفر له) . ... " وفي رواية للبيهقي " قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من أهل بالحج والعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ووجبت له الجنة
متى تم بناء المسجد الأقصى؟
تاريخ البناء هناك تضارب في الروايات والآراء حول التاريخ الفعلي لبناء المسجد الأقصى ، حيث لا يزال تاريخ بنائه لأول مرة غير معروف ، لكن الأحاديث الشريفة تشير إلى أنه بني بعد 40 عامًا من بناء المسجد الأقصى المبارك. بناء الكعبة المشرفة ، وقد جاء في الحديث النبوي الشريف: (
ن أبي ذرٍّ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ مسجدٍ وضعَ في الأرضِ أولَ ؟ قال : المسجدُ الحرامُ ، قلتُ : ثم أيُّ ؟ قال : المسجدُ الأقصى ، قلتُ : كم بينهما ؟ قال : أربعون سنةً ، ثم حيثُما أدركتْكَ الصلاةُ فصلِّ ، فهو مسجدٌ)
أبواب المسجد الأقصي
باب الأسباط
ن أهم بوابات المسجد الأقصى المبارك ، ويقع على سوره الشمالي في أقصى الجهة الشرقية. منذ أن أغلق المحتلون الإسرائيليون الباب أمام المغاربة في الحائط الغربي الأقصى للمسلمين ، يعتبر هذا الباب المدخل الرئيسي للمصلين ، خاصة من خارج القدس ، لقربه من باب الأسباط الواقع في الحرم الشريف. جدار المدينة. مدخله مقنطر وارتفاعه 4 م. تم تجديده في العصر الأيوبي في عهد السلطان الملك المزاحم عيسى عام 610 هـ / 1213 م ، ثم في العصر المملوكي والعثماني ، قبل إعادة ترميمه مرة أخرى عام 1817 م. هذا الباب هو المدخل الوحيد لسيارات الإسعاف للمسجد الأقصى المبارك في حالات الطوارئ لأنه أكبر باب مساو للأرض حيث شهد خروج العديد من الجرحى والشهداء خاصة خلال مجازر الأقصى الثلاث. في 1990 و 1996 و 2000.
باب حِطة
هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة ،ويقع في الواجهة الشمالية للمسجد الأقصى ونحديداً ضمن الرواق الشمالي للمسجد الشمالي.وقد تم تجديده عام 1220م في الفترة الأيوبية في عهد شرف الدين أبو المنصور عيسي الأيوبي. وتتكون واجهتهالجنوبية التي تقع داخل المسجد من باب مستطيل ذي عقد حجري موتور ،و عليه باب خشبي من دفتين ،في إحداها مدخل صغير ،ويتقدمه دركات وهي جزء من الرواق الشمالي أيضاً مدخلها عبارة عن عقد حجري مدبب يعلوه صف من الكوابل الحجرية عددها تسعة كوابل ،يزداد قطرها كلما ارتفعنا لأعلى الباب ،وبين فتحة الباب وهذه الكوابل يوجد ثلاثة زخارف دائرية بارزة على مركز الفتحة وأطرافه.
باب العتم
هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة ويسمى أيضاً باب فيصل نسبة إلى الملك فيصل الأول وقد جُدد بناء هذا الباب في الفترة الأيوبية في أيام الملك المعظم ابن الملك العادل أبو بكر بن أيوب سنة 1213م ،وذلك عند تجديد الرواق الشمالي للمسجد الأقصى. كما أنه يعرف ولهذا الباب عدة أسماء فهوباب الدودارية ،وباب الملك فيصل ،وباب شرف الأنبياء.وتتكون واجهة الباب الجنوبية من فتحة ارتفاعها 4أمتار ،وعليها باب خشبي من دفتين يتقدمه من الجهة الجنوبية دركات تعد جزءاً من الرواق الشمالي ،وهي مغطاة بعقد صليبي ومدخل الرقاة عبارة عن قوس مدبب ضخم وهو يقع ضمن سلسلة أقواس الرواق الشمالي.
باب الناظر
هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة، يقع في الجدار الغربي لساحة المسجدالأقصى، وقد جدد بناؤه في الفترة الأيوبية سنة 1203م في عهد الملك المعظم عيسى بن أحمد له عدة أسماء أخرى متداولة مثل باب الحبس لقربه من الحبس أيام العثمانيين ,وبابو المجلس .ويتقدم الباب من الجهة الشرقية دركات مربعة تقع ضمن امتداد الرواق الغربي، وتغطيها قبة مرفوعة على ثلاثة صفوف من المقرصنات، أما فتحة الباب فهي عبارة عن مستطيل ضخم ارتفاعه 4,5 متر وعرضه 2 متر، ويعلو الفتحة المستطيلة قوس موتور تعلوه زخرفة على
شكل رواق صغير، وتنفصل مساحة الدركات عن بقية الرواق بأقواس مدببة. وعلى الدعامة التي تقع على عقد المدخل المدبب والعقد المجاور له من عقود الرواق يوجد نقش حجري، ويبين النقش تاريخ البناء والسلطان الذي جدد في عهده. ويتقدم الباب قنطرة مغطاة بقبو متقاطع يؤدي إلى طريق باب الناظر المؤدية الى طريق الواد. وفي الجهة الجنوبية من القنطرة مدخل يؤدي بواسطة درج حجري، وفي الجهة الشمالية مدخل المدرسة المنجية.
باب الوليد
هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة ،ويعتبر أول باب يشيد في الجدارالغربي ابتداءاً من الناحية الشمالية ،وقد أنشئ في العهد الأموي وعرف آنذاك باسم باب الوليد نسبة إلى الوليد عبد الملك ،وقد جُدد الباب عام 1307م وذلك عند إنشاء الرواق الغربي للمسجد في عهد قلاوون ،والباب مستطيل الشكل نسبة عرضه إلى ارتفاعه لباقي أبواب المسجد تعد قليلة ،وعلى المدخل باب خشبي من الدفة واحدة من الخشب يوجد به فتحة صغيرة لتمييزها من الباب ويتقدم الباب من الجهة الشرقية دهليز معقود بعقد برميلي واجهته عقد
حجري مدبب ،يرقى للباب عقد مدبب آخر لكنه مغلق.
باب الحديد
هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة، ويقع في الواجهة الغربية للمسجدالأقصى ،و هو أحد المداخل المتفرعة عن طريق باب العمود. وقد سمي بهذا الاسم نسبة الى الأمير أرغون الذي يعني باللغة التركية الـحديد ,و قد جدد في عهده بين سنتي 755هـــ
و 758هـــ/1354-1357م ,و الباب عبارة عن فتحة مستطيلة بعقد ،و يتقدمه من الواجهة الشرقية دركاة مغطاة بقبو متقاطع، وباب الحديد على شكل قوس حذوي مدبب على جانبيه مداميك حجرية بارتفاع 60 سم تقريبا ,و يعلو الباب واجهة تعود للفترة المملوكية ,و تتوسط هذه الواجهة نافذة معقودة بعقد مدبب زخرف بخطوط متعرجة.
باب القطانين
هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة ،و يقع في الجهة الغربية لساحةالمسجد الأقصى ،و يعد من الأبواب الرئيسية الهامة والجميلة المؤدية للمسجد ,و يؤدي هذا الباب الى سوق القطانين ومنه جاءت تسميته ,و قد جدد هذا الباب في عهد السلطان محمد قلاوون على يد الأمير سيف الدين تنكز الناصري عام 1336م ،و هذا واضح من خلال نقش يوجد في أعلى المدخل من الجهة الشرقية المطلة على ساحة الحرم القدسي, وقد أزيلت على يد المجلس الإسلامي الأعلى سنة 1922م. والواجهة الشمالية للباب مكونة من قوصرة مدخل تنخفض عن مستوى الساحة بتسع درجات تحيط بها من ثلاث جهات ,و هذه القوصرة واسعة حيث يبلغ عرضها أمتار تقريباً وارتفاعها 13 متر ،و هي مغطاة بنصف قبة من الحجر. وأما المفتاح فهو أسود اللون ونصف القبة مقامة على خمسة صفوف من المقرصنات، وفتحة الباب مستطيلة بارتفاع أمتار وعرض 2,5 متر ويعلو الباب عتب حجري مستقيم وهو مكون من ثلاث قطع خارجية.
باب المطهرة
هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة ،و يقع في الواجهة الغربية لساحةالمسجد الأقصى ،و يؤدي إلى المتوضأ (مكان الوضوء) ,و لذلك سمي بباب المطهرة، وقد جدد في العهد المملوكي سنة 1266م، على يد الأمير دغيدي ,و هناك من يرى انه جدد سن على يد الأمير علاء الدين البصري ,و تتكون الواجهة الغربية للباب من عقد حجري مدبب ,و هو يخلو من أي عنصر معماري مزخرف ،و عليه باب خشبي من دفتين في إحداها خوخة صغيرة والباب بارتفاع 3,5 متر تقريبا ,و عرضه 2 متر، أما الجهة الشرقية من الباب فهو فتحة مستطيلة في عقد حجري موتور عليه مدماكان من الحجر ,و يتقدمه دركات مغطاة بقبو متقاطع ,و هي جزء من الرواق الغربي.
باب السلسلة
هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة ويسمى أيضا باب النبي داود ،و يقعفي الواجهة الغربية من ساحة المسجد الأقصى ضمن الرواق الغربي ،و يعد من الأبواب الرئيسية المؤدية الى المسجد الأقصى، وهناك من يعتبرهما بابين منفصلين وليس باباً واحداً بمدخلين. أما الباب الأول والمسمى بباب السلسلة ،فهو مفتوح ويؤمه الزائرون للمسجد الأقصى، وقد سمي بهذا الاسم للاعتقاد بوجود سلسلة كانت معلقة فيه أو ربما لوجود علاقة ما تربطه بقبة السلسلة، أما الآخر فهو باب السكينة ,و هو يقع شمال باب السلسلة, وهو ملاصق له, والباب لا يفتح إلا في حالات الطوارئ والضرورة القصوى ,و قد جدد هذان البابان في الفترة الأيوبية سنة 1203م، في عهد السلطان الملك العادل سيف الدين أبو بكر ,و هناك من يرى أنه في عهد الملك المعظم عيسى, ويتكون المدخل من بابين متسعين بارتفاع 4,5 متر وعرض متر والفتحة مستطيلة بقوس موتور عليه باب خشبي من دفتين , في إحداهما خوخة صغيرة لتنظيم المرور الى المسجد الأقصى.
باب المغاربة
و إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة ،و يقع في الزاوية الغربية الجنوبية لساحة المسجد الأقصى ،و سمي بباب المغاربة لأنه يوصل الى حارة المغاربة غرب الأقصى و يعرف أيضا بباب البراق, وباب النبي, حيث يعتقد أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم دخل منه إلى المسجد الأقصى المبارك ليلة الإسراء والمعراج، كما يعتقد بعض المؤرخين ان عمر بن الخطاب دخل منه إلى الأقصى أيضا بعد الفتح، حيث أورد ابن كثير:إذ دخـل عمـر من الباب الذي دخـل منـه الرسـول. وقد أعيد بناؤه في الفترة المملوكية في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون الذي قام بإنشاء الأروقة الغربية ما بين سنة 1305م- 1336م ،و الباب من الواجهة الغربية معقود بعقد مدبب بسيط التكوين. أما الجهة الشرقية فهو عبارة عن فتحة مستطيلة ،و هو على شكل قوس موتور عليه باب خشبي بدفة واحدة ،و يفضي من الجهة الشرقية الى دركات تقع ضمن امتداد الرواق ,و هي مؤلفة من عقدين حجريين ,و تقوم على ثلاث دعامات ,و على مركز الدعامة الوسطى زخرفة حجرية بشكل مربع في وسطه دائرة ,و يغطيها قبوان متقاطعان ,و يجاور الباب من الجهة الشمالية مسجد صغير يسمى مسجد البراق.
باب المنفردة
هو أحد المداخل الجنوبية المغلقة فيالجزء الجنوبي الشرقي من سور مدينة القدس والمسجد الأقصى المبارك, وقد أغلق بطريقة متقنة للغاية حتى لا يظهر للباب أي أثر من داخل أسوار المسجد, وقد سمي بباب الوحيد المفرد والمغلق الذي يظهر للعيان, وقد اشتهر عند المؤرخين العرب باسم باب العين لأنه يؤدي إلى عين سلوان.
الباب الثلاثي
وهو إحدى أبواب المسجد المغلقة، وهو عبارة عن ثلاث بوابات متجاورة تقع في الجدار الجنوبي من سور المسجد الأقصى على بعد 50 متراً من البوابة المفردة, و 80 متراً من البوابة المزدوجة. وهذه البوابات شامخة العلو بجوار بعضها البعض, اتساع كلٍ منها 13 قدماً, وقد اشتهرت عند المؤرخين والكتّاب العرب باسم بوابات محراب مريم أو باب محراب مريم, وهذا الباب قديم العهد يعود إلى عصر أدريانوس باني القدس سنة 135م, وهو مغلق منذ أوائل القرن التاسع عشر ميلادي.
الباب الثنائي
وهو إحدى أبواب المسجد المغلقة، وهو باب بمدخلين مزدوجين مغلقين، يقع في الجهة الجنوبية من سور الجامع الأقصى خلف منبر الإمام تماماً حيث يؤدي إلى أسفل الجامع الأقصى عبر ممداخل مائلة, ويبعد عن الباب الثلاثي مسافة 80 متراً. وهو باب قديم جداً يعود تاريخه إلى البيزنطيين، ومن أسماء هذا الباب: بوابة خلدة، بوابة الأقصى القديمة، وبوابة النبي.
الباب الذهبي: باب التوبة والرحمة
وهو إحدى أبواب المسجد المغلقة، ويكاد أن يكون الباب الوحيد في الجهة الشرقية الشمالية للسور لولا وجود باب صغير يسمى باب الجنائز، وهناك من يرى ان الباب الذهبي أسس قبل الفتح الإسلامي للمدينة, إلا أنه لم يبق من ذلك البناء سوى الموقع, وربما لمسات من التصميم العام, وقد أعيد بناؤه مرات عديدة بعد ذلك, منها ما كان بعد جلاء الفرس عن القدس ودخول الإمبراطور هرقل, وأما البناء الأخير فقد تم في العصر الأموي, والباب الذهبي في حقيقة الأمر مكون من بابين الرحمة والتوبة, أما اغلاقهما فيرجح أنهما أغلقا في عهد صلاح الدين الأيوبي بعد إخراجه الصليبيين من القدس, وذلك لأسباب أمنية, وهناك من يقول أنهما أغلقا بأمر الخليفة عمر بن الخطاب للأسباب نفسها, ومهما يكن فان الحصيلة هي أن هذه الابواب مغلقة منذ زمن ولم تفتح إلى يومنا هذا. أما اسم الباب الذهبي فقد أطلقه عليه المسيحيون لاعتقادهم أن السيد المسيح سيمر من خلاله عند رجوعه، وهم يؤمنون بأنه كان قد دخل منه فعلاً في أحد الشعانين.
باب الجنائز
هو إحدى أبواب المسجد المغلقة، يقع في السور الشرقي للمسجد الأقصى المبارك يؤدي إلى المقبرة المجاورة بعد الصلاة عليها في المسجد الأقصى, وهو باب صغير لا يستخدم حاليا. تظهر آثاره من خلف الخزائن الحديدية التي يستعملها حراس باب الأسباط في المكان، لكن المرجح أنه كان يقع جنوبي باب الرحمة. وعلى أي حال، فيحتمل أن يكون قد وجد في التاريخ بابان بهذا الاسم، حيث يمكن أن يكون الباب قديماً كان جنوب باب الرحمة، ومن ثم تحول في فترات متأخرة (على الأصح الفترة العثمانية) إلى قرب باب الأسباط. كان هذا الباب يستخدم لإخراج الجنائز من المسجد الأقصى المبارك إلى مقبرة الرحمة المحاذية للسور الشرقي للمسجد الأقصى المبارك, وأغلق على الأرجح بأمر من السلطان صلاح الدين الأيوبي بعد تحرير القدس في 583هـ - 1187م, لحماية المسجد والمدينة من أي غزو محتمل.
قرار اليونسكو: الأقصى تراث إسلامي خالص
يوم 18 أكتوبر/تشرينالأول 2016
تبنت منظمة الأممالمتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو-خلالاجتماع في العاصمة الفرنسية باريس–قرارا ينفي وجود ارتباط ديني لليهود بـالمسجدالأقصى وحائط البراق، ويعتبرهما تراثا إسلاميا خالصا. واعتمد القرار بعد أن تمتالموافقة عليه على مستوى اللجان يوم 13 أكتوبر/تشرين الأول 2016 باجتماع في
باريس، حيث صوتت 24 دولة لصالح القرار
وامتنعت 26 عن التصويت منها
اليونسكو في أكتوبر/تشرين الأول2016
وعقب صدور قرار ، أدلت المديرة العامة للمنظمة إيرينابوكوفا بتصريحات اعتبرت فيها أن مدينة القدس القديمة مقدسةبالنسبة للديانات السماوية الثلاث (الإسلام واليهودية والمسيحية). وقالتبوكوفا إن التراث في مدينة القدس غير قابل للتجزئة، وإن الديانات الثلاث
في القدس تتمتع بالحق في الاعتراف بتاريخها وعلاقتها مع المدينة.كما حذرت المديرة العامة لليونسكو من أي محاولة لإنكاروطمس أي من التقاليد الإسلامية أو المسيحية أو اليهودية بالقدس، لأنذلك يعرض الموقع للخطر مما يتعارض مع الأسباب التي دفعت إلى إدراجه في قائمة
التراث العالمي.
من جانبه، رفض وزير الخارجيةالفلسطيني رياض المالكي
تصريحات بوكوفا، ووصفها في بيانصحفي بـ "الموقف غير المسبوق والذي يشكل إهانة لإرادة الدول الأعضاء التي عبرت عن مواقفها السيادية وصوتت بالإيجاب لاعتماد القرار بنجاح". وأكد المالكي
أن بوكوفا تجاهلت نص القرار الفلسطيني الذي تم اعتماده والذي عكس الممارسات الإسرائيلية غير الشرعية في مدينة القدس الشرقية المحتلة.
وكان الناطق باسم الرئاسة الفلسطينية نبيلأبو ردينة
قال إن قرار اليونسكويشكل رسالة واضحة من قبل المجتمع الدولي بأنه لا يوافق على السياسة التي تحمي الاحتلال وتساهم في خلقالفوضى وعدم الاستقرار. غير أن القرار أثار غضبا واسعا داخل إسرائيل.
الروابط
https://www.akhbarelyoum.dz/ar/200238/267444-2019-02-23-19-05-49
https://www.ammonnews.net/article/53060
http://www.khiyam.com/news/article.php?articleID=706
https://sotor.com/ما-هو-هيكل-سليمان/
https://sites.google.com/site/alaqsamosque2014/the-door-of-the-al-aqsamosqur
